2017.08.22발췌 - 융 - 꿈 - 개성화 과정 - 그림자 - 아니마카를 융 외 - 인간과 상징 (동서문화사) p.245~p.246 발췌. 융 박사는 수없이 많은 사람들을 관찰하고 그들의 꿈을 연구함으로써(그 스스로는 8만 개도 넘는 꿈을 해석했다고 추산하였다) 한 가지 사실을 밝혀냈다. 즉 꿈이란 정도의 차이는 있어도 꿈꾼 당사자의 삶과 관련되어 있을 뿐만 아니라, 심리적 요소로 이루어진 거대한 조직의 한 부분인 것이다. 융 박사는 또 전체적으로 볼 때 꿈은 하나의 배열이나 패턴을 따르는 것으로 보인다는 사실도 밝혀냈다. 이 패턴을 융 박사는 ‘개성화 과정’이라고 부른다. 꿈이라는 것은 매일 밤 다른 광경이나 이미지를 산출하므로, 주의 깊게 관찰하지 않으면 여기에서 어떤 패턴도 찾아낼 수 없다. 그러나 자신의 꿈을 몇 년 동안 꾸준히 연구한다면 어떤 일정한 내용이 나타..
2017.08.18발췌 - 융 - 영웅 신화 - 오만hybris - 통과 의례 - 초월카를 융 외 - 인간과 상징 (동서문화사) p.181 발췌. ...일반적으로 영웅 상징의 필요성은 자아가 강화될 필요가 있을 때 생겨난다고 할 수 있다. 즉 무의식이 지닌 잠재력의 도움 없이 의식의 힘만으로는 어떤 과제를 해결할 수 없을 때 그런 필요성이 생겨나는 것이다. 카를 융 외 - 인간과 상징 (동서문화사) p.163-p.164 발췌. ...신과도 같은 수호자는 사실상 그 영웅의 마음 전체를 상징적으로 표현한다. 그것은 좀더 넓고 포용력 있는 동일성을 나타내면서 영웅 개인의 자아에 결여되어 있는 힘을 보충하는 존재이다. 이 수호자의 특별한 역할을 자세히 살펴보면, 영웅 신화의 본질적인 기능이 바로 영웅 개인의 자아의식 발달에 있음을 알 수 있다. 그러니까 이런 수호자의 도움으로 영웅은 앞길을 가로..
2017.08.06발췌 - 융 - 꿈 - 보상 작용 - 원형 - 누미노스카를 융 외 - 인간과 상징 (동서문화사) p.63~p.65 발췌. 의식이 편견이나 오류나 공상, 그리고 유아적인 욕구에 의해 훼손되면 될수록 의식과 무의식 사이는 점점 더 벌어져서 결국은 신경증적 분열 상태에 이른다. 그것은 어떤 의미에서건 부자연스러운 생활로 이어지며, 건강한 본능과 자연과 진실에서 자꾸만 멀어지고 만다. 꿈의 일반적인 기능은 미묘한 방법으로 마음 전체의 균형을 되찾아 줄 만한 꿈의 재료를 산출함으로써 심리적 평형 상태를 회복시키는 것이다. 나는 이것을 가리켜, 우리 심리 구조에서 꿈이 맡는 보충적(또는 보상적) 역할이라고 부른다. 바로 그렇기에 비현실적인 이상을 품고 스스로를 너무 높이 평가하는 사람들이나, 자기 능력에 맞지 않는 원대한 계획을 세우는 사람들이 종종 하늘을 날거나 추..
2017.07.24발췌 - 가족체계 - 역기능가정 - 부모에 대한 용서 - 개인적 신화John Bradshaw - 상처받은 내면아이 치유 (학지사) p.79~p.80 발췌. 가족이란 그 자신의 규칙에 따라 움직이는 사회적 체계라는 것을 이해할 필요가 있다. 가족체계의 가장 중요한 규칙은 크게 네 가지로 분류될 수 있다. 1) 첫째, 전체 체계는 가족이란 각 부분의 합이 아닌, 모든 구성원의 상호관계에 의해 정의된다. 2) 둘째, 전체 체계는 균형의 원칙에 따라 움직이기 때문에, 만약 어느 한 구성원이 그 균형을 깨트리면, 다른 구성원이 그 불균형을 보상한다. 예를 들면, 알코올 중독자에다 무책임한 아버지는 술은 입에도 대지 않으면서 아주 책임감 강한 어머니에 의해 가족의 균형을 이룬다. 또 사납고 신경질적인 아내는, 침착하고 온유하고 부드러운 말씨를 가진 남편과 균형을 이룰 것이다. 3)..
2017.07.11발췌 - 융 - 프로이트 - 꿈 - 자유 연상카를 융 외 - 인간과 상징 (동서문화사) p.30~p.34 발췌. ...프로이트는 꿈에 ‘자유 연상’ 과정의 출발점으로서 특별한 중요성을 부여했다. 그러나 시간이 흐르면서 나는 회의를 느꼈다. 잠자는 동안에 무의식이 만들어 내는 풍부한 환상을 해석하는 과정에서 자유 연상 기법은 부적당하며 오류를 낳을 수도 있다는 생각이 들었다. 실은 동료 한 사람이 러시아에서 기나긴 기차여행을 하다가 겪은 일을 들려줬을 때부터 나는 그런 의혹을 품기 시작했다. 그는 러시아어를 몰랐고 키릴 문자를 해독할 줄도 몰랐지만, 철도 안내판에 쓰인 그 기묘한 문자가 왠지 흥미로워서 공상의 나래를 펼치면서 그 문자의 의미를 여러모로 생각해 봤다. 그러자 생각이 꼬리에 꼬리를 물었다. 나른한 기분에 젖은 채 그는 이 ‘자유 연상’이..
2017.03.18발췌 - 꿈 분석 - 집단치료에서의 꿈 활용Lillie Weiss - 정신치료에서의 꿈분석 (하나의학사) p.43~44 발췌. 꿈분석은 집단치료에서도 활용되어 왔다. 율먼과 지머맨(Ullman & Zimmerman)은 그들이 저술한 「Working with Dreams」(1979)라는 책에서 집단에 꿈을 활용하는 방법을 기술하고 있다. 집단치료의 참석자들은 그들의 꿈을 집단과 관련시키고 참석한 다른 사람들은 그 꿈이 자기 것인 양 그 꿈에 자신을 투사하게 된다. 따라서 꿈꾼 사람은 다른 사람들의 도움을 받아가면서 자신의 꿈경험을 통합하게 된다. 율먼과 지머맨은 꿈 평가집단과 집단정신치료를 구별하고 있다. 집단정신치료에서는 집단 구성원들간의 대인관계에 중점을 두지만 꿈 평가 집단에서는 꿈꾼 사람의 꿈에 대한 관계에 중점을 둔다. 율먼과 지머맨은 꿈..
2017.02.12발췌 - 파울러 - (보편적인 인간 현상으로서의) 신앙 (faith)Dan P. McAdams - 이야기 심리학 - 개인적 신화의 탐색과 재구성 (학지사) p.228~ 발췌. 제임스 파울러(James Fowler)는 신앙 발달에 관한 자신의 책에서 신앙이 보편적인 인간 현상이라고 주장했다. (Fowler, Stages of faith.) 파울러에게, 모든 인간은 종교적이지는 않지만 전부 믿음에 따라 산다. 파울러에 의하면, 그것은 우주에 대한 어떤 종류의 질서 또는 형태이고 그것에 따라 살아가는 인간 본성의 일부다. 신앙은, 파울러가 ‘관계하는 것으로의 신앙’과 ‘깨닫는 것으로의 신앙’이라 부르는, 궁극적인 환경과의 관계와 그것을 이해하는 것을 포함한다. 모든 성인의 개인적 신화의 사상적 배경의 일부분이 되는 것은 이 깨닫는 것으로서의 신앙의 두 번째 측면이다. 사람들은..
2016.06.11발췌 - 방어기제 - 청소년 자녀와의 관계 - 어머니상 - 도덕발달조지 E. 베일런트 - 성공적 삶의 심리학 (나남출판) p.332~333 발췌. 한편 10대 청소년과 중년 청소년 사이에 상호작용의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않는다. 나의 동료 한 사람은 대부분의 사람들이 자신의 청소년기 자녀들과 타협한 뒤에야 비로소 효과적인 관리자가 된다고 제안했다. 아마 이것은 30대 초반의 총각선생님이 청소년들을 돌보는 데 전문가가 되면서 같은 세대보다 앞서서 생산적이 되는 것을 보면 쉽게 알 수 있을 것이다. 청소년기 자녀를 대하면서 어른들은 자신의 여러 부분들을 기억하고 재발견하며, 방어적으로 개선해 나간다. 성격장애자와 유아들처럼 청소년들은 애태우게 하고, 오래된 불꽃을 다시 피어오르게 하고, 부모가 잊고 있던 내면에 가장 깊숙히 자리잡고 있는 부분을 자극할 수 있는..
2016.04.17발췌 - 자아심리학 - 안나 프로이트 - 자아의 방어이론스테판 밋첼, 마가렛 블랙 - 프로이트 이후 (한국심리치료연구소) p.63~p.68 항목에서 발췌. - 안나 프로이트: 방어이론의 초석 - (전략...) ...구조 모델은 인간의 정신을 원본능, 자아, 초자아라는 세 가지 내적 대리자 사이의 갈등으로 조금 더 복잡하게 설명한다. 이 모델에 따르면, 신경증은 근본적으로 서로 적대적인 세 가지 세력, 즉 유아적 소원들을 충족시키려는 원본능, 도덕적으로 금지된 충족을 막으려는 초자아, 그리고 이 양자와 외부세계 간의 요구들을 중재하려는 자아 사이의 무의식적인 타협으로 형성된다. 원본능을 증후로 전치시킴으로써 자아는 부분적으로 본능의 만족을 허락하는 동시에 복잡한 방어체계를 통해 특정한 방식으로 만족을 얻게끔 교묘하게 유도한다. 자아는 원본능의 충동을 위장한다...
2016.03.16발췌 - 변화에 대한 저항 - 자기 불구화 (Self-Handicapping)Robert L. Leahy - 인지치료에서 저항의 극복 (학지사) 해당 항목에서 발췌. - 자존심의 보존 - 사람들은 자존심을 보존하려 하므로 자신의 실패가 능력 부족 때문이었다고 밝혀지는 것을 원하지 않는다. 자존심은 업무의 어려움에 따른 실패로 귀인되거나, 전력을 다하지 않았다는 주장으로 보호될 수 있다. 또는 실제 능력이나 성격을 반영하는 해석이 불가능한 술이나 약물 같은 억제 요인의 탓으로 돌려서 실패를 일시적인 것으로 해석할 수도 있다. 더욱이 준비 부족, 중독, 지각 같은 억제 요인에 따라 자신이 성취하는 성공이 무엇이든지 천재성의 진정한 표시라고 주장할 수 있다. 이러한 귀인 가능성을 보존하려는 욕구는 종종 변화에 대한 저항을 뒷받침한다. 사람들은 일반적으로 스스로 자신의 이미지를 분별 있..
2015.12.02발췌 - 사례 - 주지적이고 인지치료에 정통한 내담자 J.G의 경우N. Gregory Hamilton - 대상관계 이론과 실제 (학지사) 사례에서 발췌. 43세의 정신의료 사회복지사인 J.G는 항우울제의 도움으로 심각한 우울증에서 어느 정도 회복되었다. (회복되어 가고 있을 때 심리치료를 받았다.) 심리치료를 시작했을 무렵 그는 실직한 상태였고, 결혼생활은 파탄 직전에 있었다. 그와 아내는 그들이 만족스러운 관계를 다시 시작하도록 상호 비난이 상당 기간 멈출 수 있을 것이라는 희망을 갖고 몇 달 동안 별거할 계획을 세웠다. 이 환자는 인지치료에 정통했고, 자신의 자기패배적인 방식에 대해서도 책에서 읽어 보았다. 그는 자신의 자기기만과 합리화를 노출시킬 수 있도록 가능한 한 모든 도움을 받고 싶다고 치료자에게 말했다. 그는 어떻게 하루 종일 소파에 누워 자기기만과 우울증..
2015.10.15발췌 - 수치심의 사례 - 자신의 출신을 거부하고 부모와 의절한 찰스의 경우1리차드 래저러스, 버니스 래저러스 - 감정과 이성 (문예출판사) p.98~p.104 사례에서 발췌. - 수치심(shame) - 에이브와 패니에게는 찰스라는 외아들이 있었다. 두 사람은 아들을 맹목적으로 사랑했다. 찰스는 늦게 본 자식이었다. 우리가 말하고자 하는 수치심에 대한 두 가지 에피소드가 생겼을 때 두 사람은 60대였다. 그들은 1세대 유대인들로, 뉴욕에서 태어났다. 친구들 대부분도 유대인이었다. 그렇다고 그들이 특별히 신앙심이 깊은 것은 아니었다. 그들은 뉴욕 시티의 수수한 아파트에서 살고 있었다. 찰스는 잘생기고 키가 큰 젊은이로 성장했다. 운동도 잘하고 공부도 잘했다. 대학에서는 공학을 전공했다. 부모는 아들을 매우 자랑스러워했다. 그러나 1930년대 초, 찰스가 대학 4학년일 때 문제가 생..
